El escritor libertario emiti\u00f3 un comunicado para despegarse del uruguayo Pablo Laurta, autor confeso del doble femicidio de Luna Giardina y su madre. Las im\u00e1genes, sin embargo, lo ubican junto a \u00e9l en actividades p\u00fablicas.
Mientras la sociedad argentina se estremece ante otro crimen de odio, el discurso antifeminista y la llamada \u201cbatalla cultural\u201d del oficialismo vuelven a quedar bajo escrutinio. La negaci\u00f3n de Agust\u00edn Laje revela una estrategia habitual entre los referentes libertarios: desligarse de las consecuencias del fanatismo que ellos mismos promovieron.
El doble femicidio cometido en C\u00f3rdoba por Pablo Laurta volvi\u00f3 a exponer el costado m\u00e1s oscuro de la llamada \u201cbatalla cultural\u201d que impulsa el oficialismo libertario. Laurta, un activista uruguayo vinculado al colectivo \u201cVarones Unidos\u201d, fue detenido tras asesinar a su expareja, Luna Giardina, y a su exsuegra. El crimen, brutal y premeditado, dej\u00f3 al descubierto un entramado ideol\u00f3gico en el que confluyen discursos de odio, negacionismo y misoginia, legitimados desde los m\u00e1rgenes del poder pol\u00edtico.
En medio del repudio social, el escritor Agust\u00edn Laje \u2014una de las figuras m\u00e1s visibles del pensamiento libertario y mentor simb\u00f3lico de buena parte de la militancia juvenil de Javier Milei\u2014 public\u00f3 un comunicado en el que se despega completamente de Laurta. \u201cNo tengo ning\u00fan tipo de relaci\u00f3n con esta persona\u201d, escribi\u00f3, tras la difusi\u00f3n de im\u00e1genes donde ambos aparecen juntos en distintas actividades p\u00fablicas, entre ellas una visita al Palacio Legislativo de Uruguay en 2016 y un almuerzo difundido por el propio grupo \u201cVarones Unidos\u201d en 2018.
Laje sostuvo que esas fotos corresponden a una conferencia organizada por \u201cdiversos grupos\u201d y que no lo un\u00eda ning\u00fan v\u00ednculo personal con el femicida. Sin embargo, su explicaci\u00f3n despert\u00f3 m\u00e1s sospechas que certezas. En un tono que mezcla victimizaci\u00f3n y cinismo, afirm\u00f3 que se trata de una \u201cmaniobra para ensuciar su nombre\u201d y acus\u00f3 a la prensa y a la \u201cpartidocracia\u201d de usar la tragedia con fines pol\u00edticos.
Pero la cuesti\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de una foto o un almuerzo. El problema es pol\u00edtico y cultural. Laurta no fue un seguidor an\u00f3nimo: era un activista antifeminista activo, promotor del mismo discurso de odio hacia las mujeres que Laje y otros referentes de la ultraderecha libertaria difunden desde hace a\u00f1os con recursos p\u00fablicos y presencia medi\u00e1tica. Los videos, publicaciones y conferencias de estos ide\u00f3logos han servido para instalar la idea de que el feminismo es \u201cenemigo de la libertad\u201d, un mensaje que encuentra eco entre sectores radicalizados y, como se ve, puede derivar en violencia real.
Negar los v\u00ednculos es negar la responsabilidad pol\u00edtica y moral. El libertarismo ha hecho de esa estrategia su marca de f\u00e1brica: se deslinda del hambre que provocan sus medidas, del desempleo que generan sus reformas, del deterioro social que produce su econom\u00eda, y ahora tambi\u00e9n del odio que siembran sus discursos.
En este caso, la violencia no surgi\u00f3 del vac\u00edo. Laurta militaba contra la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d y compart\u00eda materiales de los mismos autores que hoy asesoran al oficialismo en temas culturales y educativos. No es casualidad que figuras como Laje o Nicol\u00e1s M\u00e1rquez se hayan convertido en los predicadores de una cruzada antifeminista con impacto directo sobre pol\u00edticas de g\u00e9nero, educaci\u00f3n sexual y derechos humanos.
La reacci\u00f3n del escritor, centrada en su propia \u201chonra\u201d, ignora la ra\u00edz estructural de la tragedia: el crecimiento de una narrativa que desprecia los avances del movimiento de mujeres, banaliza el machismo y normaliza el odio como si fuera una opini\u00f3n m\u00e1s. En ese contexto, no sorprende que el gobierno de Milei \u2014que elimin\u00f3 ministerios y programas de igualdad\u2014 mantenga silencio.
La \u201cbatalla cultural\u201d de los libertarios ya no es solo una disputa de ideas: es un dispositivo de poder que legitima la violencia simb\u00f3lica y material. Laurta actu\u00f3 bajo la l\u00f3gica de un sistema que considera al feminismo una amenaza y a las mujeres, un enemigo. Por eso, aunque Laje insista en despegarse, el espejo del fanatismo devuelve una imagen que lo incluye.
La sociedad argentina enfrenta un dilema profundo: permitir que estos discursos sigan moldeando la sensibilidad colectiva o confrontar el odio con pol\u00edticas de memoria, educaci\u00f3n y justicia. Negar el v\u00ednculo, como hace Laje, es una forma m\u00e1s de impunidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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