{"id":3633,"date":"2025-04-23T12:51:04","date_gmt":"2025-04-23T15:51:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.enorsai.com\/noticias\/?p=3633"},"modified":"2025-04-23T12:52:35","modified_gmt":"2025-04-23T15:52:35","slug":"libros-prohibidos-el-regreso-de-la-inquisicion-cultural-en-nombre-de-la-proteccion-en-eeuu-y-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.enorsai.com\/noticias\/cultura\/libros-prohibidos-el-regreso-de-la-inquisicion-cultural-en-nombre-de-la-proteccion-en-eeuu-y-argentina\/","title":{"rendered":"Libros prohibidos: el regreso de la inquisici\u00f3n cultural en nombre de la \u201cprotecci\u00f3n\u201d en EEUU y Argentina"},"content":{"rendered":"\n

Censura en bibliotecas y escuelas, purgas ideol\u00f3gicas, persecuci\u00f3n de autoras mujeres: EE. UU. y Argentina comparten una tendencia creciente que amenaza la libertad intelectual bajo discursos de \u201cmoral\u201d y \u201cresguardo de la infancia\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras que en Estados Unidos m\u00e1s de 4.000 libros fueron prohibidos en un solo ciclo lectivo, en Argentina la vicepresidenta Victoria Villarruel impulsa una narrativa que acusa a docentes y autores de \u201csexualizar a los ni\u00f1os\u201d. El patr\u00f3n es global, y el trasfondo, profundamente pol\u00edtico: censura, misoginia y conservadurismo disfrazados de protecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La censura de libros no es nueva, pero su actual recrudecimiento en pa\u00edses con tradiciones democr\u00e1ticas consolidadas genera alarma. Un informe de la televisi\u00f3n p\u00fablica alemana DW revela c\u00f3mo Estados Unidos y Argentina est\u00e1n viviendo una nueva oleada de prohibiciones literarias, impulsadas no por dictaduras militares ni reg\u00edmenes teocr\u00e1ticos, sino por sectores civiles organizados, respaldados por discursos pol\u00edticos ultraconservadores. La excusa es la protecci\u00f3n de la infancia; el resultado, una peligrosa regresi\u00f3n en t\u00e9rminos de derechos, libertad de expresi\u00f3n y diversidad cultural.<\/p>\n\n\n\n

En Estados Unidos, m\u00e1s de 4.000 t\u00edtulos fueron prohibidos en un solo ciclo escolar. No se trata de obras in\u00e9ditas ni marginales, sino de libros que marcaron generaciones: Ll\u00e1mame por tu nombre<\/em>, Las ventajas de ser invisible<\/em>, El cuento de la criada<\/em>, e incluso la Biblia<\/em>. S\u00ed, hasta la Biblia ha sido retirada de bibliotecas escolares por su \u201ccontenido sexual\u201d. La pr\u00e1ctica consiste en eliminar estos textos del acceso p\u00fablico juvenil: no se impide su publicaci\u00f3n, pero se borra su presencia de las escuelas y bibliotecas p\u00fablicas, silenciando su influencia formativa en generaciones enteras.<\/p>\n\n\n\n

El mecanismo es sencillo, pero efectivo. Padres o docentes presentan quejas ante autoridades escolares; luego, comit\u00e9s compuestos por bibliotecarios, maestros y padres eval\u00faan si el material es ofensivo. En estados como Florida, Texas o Iowa, el resultado suele ser la proscripci\u00f3n. Detr\u00e1s de estas acciones se encuentra un grupo cada vez m\u00e1s influyente: Madres por la libertad<\/em>, una organizaci\u00f3n conservadora que act\u00faa como brazo cultural del neoconservadurismo estadounidense, reclamando pureza moral en los contenidos educativos mientras se erige como guardiana del pensamiento \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n

El caso del libro G\u00e9nero queer: una autobiograf\u00eda<\/em> es paradigm\u00e1tico. Retirado de bibliotecas por presuntas \u201cim\u00e1genes de pedofilia\u201d, en realidad se trataba de una ilustraci\u00f3n de una escena sexual tomada de cer\u00e1mica griega antigua. El argumento de la \u201cpornograf\u00eda\u201d se impone con ligereza, sin sustento art\u00edstico, hist\u00f3rico ni pedag\u00f3gico, guiado por la intolerancia hacia obras que abordan temas de identidad, salud mental, g\u00e9nero y sexualidad desde una perspectiva cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

La autora Ellen Hopkins, cuyas novelas para j\u00f3venes se encuentran entre las m\u00e1s prohibidas, lo explica con claridad en el informe de DW: \u201cLos adolescentes tienen sexo, o piensan en ello. Si podemos darles herramientas para pensar sobre eso de una forma m\u00e1s amplia, m\u00e1s reflexiva, mejor\u201d. Pero no se trata solo de sexo: detr\u00e1s de la ofensiva hay un intento sistem\u00e1tico de vaciar de contenido cr\u00edtico la educaci\u00f3n. \u201cEs una censura moral disfrazada de protecci\u00f3n\u201d, advierte Hopkins, y acierta. No hay protecci\u00f3n alguna cuando se mutila el pensamiento.<\/p>\n\n\n\n

Argentina no es ajena a esta tendencia. Con un gobierno nacional que se proclama \u201canticasta\u201d pero legisla en funci\u00f3n de los intereses del conservadurismo m\u00e1s recalcitrante, el pa\u00eds ha comenzado a replicar esta pr\u00e1ctica de censura institucional. Recientemente, cuatro libros fueron retirados de escuelas tras denuncias de padres que los consideraban \u201cpornogr\u00e1ficos\u201d. Entre ellos, Cometierra<\/em>, obra de una autora argentina que narra la historia de una adolescente que descubre, a trav\u00e9s de dones m\u00edsticos, que su madre fue v\u00edctima de feminicidio.<\/p>\n\n\n\n

Es revelador que los libros retirados en Argentina hayan sido todos escritos por mujeres. La narrativa del oficialismo, encabezada en este caso por la vicepresidenta Victoria Villarruel, no oculta su desprecio por estas obras. \u201cDejen de sexualizar a nuestros chicos\u201d, escribi\u00f3 en redes sociales, y agreg\u00f3: \u201cRespeten la inocencia de los ni\u00f1os\u201d. Pero \u00bfqu\u00e9 significa respetar la infancia? \u00bfNegarle el acceso a obras que abordan temas como el abuso, el g\u00e9nero, la desigualdad, la violencia patriarcal?<\/p>\n\n\n\n

La hipocres\u00eda es flagrante. En un contexto donde el gobierno de Javier Milei recorta brutalmente presupuestos para educaci\u00f3n p\u00fablica, ciencia y cultura, el verdadero atropello a la infancia es condenar a los j\u00f3venes a una ignorancia sistem\u00e1tica. Eliminar libros que estimulan el pensamiento cr\u00edtico, el debate y la empat\u00eda no protege a nadie: adoctrina en la pasividad, forma aut\u00f3matas, normaliza la censura como mecanismo de control social.<\/p>\n\n\n\n

La historia es clara al respecto. La censura de libros ha sido siempre prerrogativa de dictaduras, inquisiciones religiosas o reg\u00edmenes autoritarios. Prohibir lo que incomoda, lo que cuestiona, lo que pone en tela de juicio las estructuras de poder, es un acto pol\u00edtico. Y en este caso, profundamente ideol\u00f3gico. En nombre de una moral supuestamente universal, se est\u00e1 eliminando de las aulas y las bibliotecas la posibilidad de discutir temas urgentes para los j\u00f3venes: su identidad, su cuerpo, su libertad.<\/p>\n\n\n\n

Lo que ocurre en ambos pa\u00edses no puede entenderse como un fen\u00f3meno aislado. Es parte de una ofensiva m\u00e1s amplia contra el pensamiento diverso. En Estados Unidos, el hashtag #ReadBannedBooks<\/em> (lee libros prohibidos) se ha convertido en una forma de resistencia cultural, impulsado por j\u00f3venes que denuncian esta ola de censura. En Argentina, sin embargo, el poder pol\u00edtico parece estar alineado con la supresi\u00f3n del disenso, mientras acusa a la docencia y a la literatura feminista de pervertir mentes inocentes.<\/p>\n\n\n\n

La pregunta no es si estos libros son \u201captos\u201d o \u201cofensivos\u201d. La pregunta es por qu\u00e9 se teme tanto a que los j\u00f3venes piensen, lean, discutan. \u00bfQu\u00e9 tipo de ciudadan\u00eda pretende formar un gobierno que decide, de manera unilateral, qu\u00e9 puede o no puede leer un adolescente? \u00bfQu\u00e9 pa\u00eds se construye cuando se impone el silencio como forma de protecci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

La censura siempre ha existido, dice el informe de DW. Pero en esta nueva versi\u00f3n, m\u00e1s sutil y m\u00e1s c\u00ednica, se presenta como acto de amor, como resguardo moral. Y ah\u00ed radica su peligro. Porque cuando la censura se disfraza de virtud, cuando se proh\u00edben libros en nombre de la libertad, lo que se est\u00e1 prohibiendo no es una obra, sino la posibilidad misma del pensamiento.<\/p>\n\n\n\n

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